Liexianzhuan 列仙傳

Neste volume trazemos uma seleção de fragmentos do Liexianzhuan列仙傳 "Biografias de imortais", uma coleção de biografias de personalidades daoístas que teriam dominado artes mágicas e alquímicas, alcançado a imortalidade [Xian]. Os personagens biografados faziam parte da literatura e das tradições populares, e o livro foi publicado numa época em que as pesquisas sobre alquimia estavam em alta na sociedade Han. [Trad. baseada em L. Giles, 1948]

 

Huang An

 

Huang An era natural de Tai Chun e tornou-se mensageiro oficial naquele local. Ele disse para si mesmo: "Minha condição na vida é muito mesquinha para eu viver na companhia de outras pessoas." Ao estudar, ele segurava um chicote para se autocastigar e carregava um espinho no peito para evitar a sonolência ... Ele tinha o hábito de comer cinábrio e seu corpo estava todo vermelho. No inverno, ele não usava peles. Ele costumava sentar-se em uma tartaruga espiritual, com dois pés de largura, e para aqueles que lhe perguntavam há quantos anos ele se sentava lá, ele respondia: "Há muito tempo, Fuxi pegou este animal quando inventou as redes de pesca e deu para mim. A tartaruga teme a luz do sol e da lua e põe a cabeça para fora apenas uma vez em dois mil anos”.

 

 

Mashi Huang

 

Ma Shi Huang era um médico de cavalos na época do Imperador Amarelo. Ele conhecia os sintomas vitais na constituição de um cavalo e, ao receber seu tratamento, o animal ficava bom imediatamente. Certa vez, um dragão voou e se aproximou dele com as orelhas caídas e a mandíbula aberta. Huang disse para si mesmo: "Este dragão está doente e sabe que posso curá-lo." Então ele realizou acupuntura em sua boca logo abaixo do lábio superior, e deu-lhe uma decocção de ervas doces para engolir, o que o fez se recuperar. Posteriormente, sempre que o dragão estava doente, ele saía de seu covil aquoso e se apresentava para tratamento. Certa manhã, o dragão pegou Huang em suas costas e o levou embora.

 

 

Baishi Sheng

 

Baishi Sheng foi aluno do Venerável Zhong Huang. Nos dias de Pengzi ele já tinha mais de dois mil anos. Ele não desejava ascender ao alto, mas aspirava a nada mais do que uma longa vida na terra. Ele considerava o suco de ouro a melhor de todas as drogas, mas como sua família era pobre, ele não podia obtê-lo. Então ele criou porcos e ovelhas, e depois de dez anos ou mais acumulou uma fortuna de dez mil moedas de prata, o que lhe permitiu comprar a droga e engoli-la.

Era seu hábito ferver pedras brancas e usá-las como alimento. Isso o levou a fazer sua morada na Montanha da Pedra Branca, e assim ele adquiriu o nome de Baishi Sheng (Mestre Pedra Branca). Às vezes ele comia carne seca, e às vezes também se abstinha de todos os alimentos à base de cereais.

Ele foi capaz de caminhar até trezentos ou quatrocentos li em um dia. Sua aparência era a de um homem de trinta anos. Quando alguém lhe perguntou por que ele não queria voar para o céu, ele respondeu: "Não tenho certeza se deveria me divertir tanto no céu quanto neste mundo."

 

Wuguang

 

Wuguang viveu na época da dinastia Xia. Suas orelhas tinham sete polegadas de comprimento.

Ele gostava de tocar alaúde e se alimentava de raízes de alho. Quando Tang de Yin estava prestes a ferir Jie, ele abordou Wuguang em busca de conselho, mas este disse: "Não é da minha conta." Tang perguntou a quem ele deveria pedir conselho. -- "Eu não sei." -- "E quanto a Yin?" -- "Aquele que emprega a força deve suportar a mortificação. Não sei se pode ser diferente com ele."

Quando Tang venceu Jie, ele se ofereceu para entregar a administração do Império a Wuguang, dizendo: "Os sábios dão conselhos a ele, guerreiros se unem a ele, bons homens permanecem nele. Esse é o caminho dos antigos. Por que você, senhor, não se une a isso? Desejo torná-lo meu ministro-chefe”. Mas Wuguang recusou, dizendo: "Abandonar o próprio soberano não é justo; matar outros homens não é humano. Que outros enfrentem as dificuldades e eu desfrute dos benefícios não é justo, nem desejo ocupar um cargo oficial em uma geração perversa. Como posso, então, aceitar qualquer honra para mim mesmo? Não suporto mais testemunhar tais coisas." Então, pegando uma pedra nas costas, ele se jogou no rio Liao, e desapareceu por mais de quatrocentos anos. No reinado de Wuding, ele apareceu novamente, e Wuding queria torná-lo seu ministro. Ele recusou, e quando Wuding foi procurá-lo em sua carruagem e tentou pegá-lo força, ele fugiu para as montanhas Fouliang, e depois vagou pela cordilheira Shang-fu.

 

 

Lu Shang

 

Lu Shang era natural de Zhizhou. Ele nasceu possuindo a intuição de um sábio e a capacidade de prever a vida e a morte. Dadas as condições desordenadas que prevalecem sob o governo de Zhouxin, ele fugiu para Liaodong, onde permaneceu em reclusão por quarenta anos. Então ele vagou para o oeste para o reino de Zhou, e encontrou no Nan Shan outro retiro. Lá, em um riacho chamado Pan, ele pescou com vara e linha por três anos sem pegar um peixe; e todas as pessoas daquela região disseram a ele que era melhor ele parar de pescar. Mas Lu Shang respondeu: "Isso é algo muito além de sua compreensão." E finalmente conseguiu pegar uma grande carpa, com um selo militar na barriga.

Ele parece ter esperado a autorização do Céu antes de poder aconselhar o governante de Zhou a embarcar no grave empreendimento de rebelião contra a Casa de Yin.

Enquanto isso, o rei Wen de Zhou sonhou que havia encontrado um sábio inspirado; e ouvindo sobre Lu Shang, ele veio em sua carruagem e o levou de volta para a capital. Quando finalmente o Rei Wu derrotou Zhouxin, Lu Shang escreveu um livro intitulado ‘Conselho Secreto em mais de cem seções’. Ele costumava comer fungos do pântano e tutano.

Após um lapso de duzentos anos, ele anunciou que estava prestes a partir desta vida. E assim aconteceu, mas houve problemas na terra, e seu caixão permaneceu insepulto. Mais tarde, quando seu filho Chi veio para cumprir os ritos fúnebres, nenhum cadáver foi encontrado no caixão, que estava vazio exceto por um selo de jade e seis tabuletas de bambu do manuscrito.

 

 

Yuzi

 

Yuzi [filósofo de Jade] gostava de estudar os clássicos quando jovem, e o rei Yu da dinastia Zhou deu a ele um cargo oficial. Ele não aceitou, no entanto, mas exclamou com um suspiro: "Nós, que nascemos neste mundo, deixamos os dias de nossa vida passarem um por um, a morte se aproximando cada vez mais à medida que o dia de nosso nascimento recua para o passado. No entanto, tudo o que desejamos é riqueza e honra, e não temos ideia de como alimentar o próprio fluxo da vida. Assim que nosso período de vida se esgota e nossa respiração falha, nós morremos. Então, quando somos apenas pó e cinzas , como nos beneficiaremos com o posto de príncipe ou marquês, ou com estoques de ouro e jade empilhados no alto da montanha? Somente pela conversão a um xian [imortal] pode-se esperar evitar a dissolução”. Assim, ele se tornou discípulo de Chang Zangzi, que o iniciou em todas as suas artes.

[...]

Ele colocava uma tigela de água entre os dois cotovelos e soprava sobre ela, ao que uma luz vermelha brilhante disparava da água a uma altura de três metros. Essa água ele usava para fins medicinais, dando-a para beber ao paciente se a doença fosse interna, ou lavando-o com ela se fosse externa. Em todos os casos, a cura era instantânea.

No final, ele escalou o cume do Monte Kongtong [em Honan] e subiu ao céu em plena luz do dia.

 

 

Duzi

 

Duzi ["Mestre Bezerro"] era natural de Ye. Quando jovem, costumava colher pinhas e fuling [cogumelo de abeto] na Montanha Negra para se alimentar. Por várias centenas de anos ele alternou entre juventude robusta e velhice, boa aparência e feiúra, de modo que veio a ser reconhecido como um imortal. Sua ronda habitual o levou além do estabelecimento do vinicultor Yangdu, cuja filha vendia vinho no mercado. Suas sobrancelhas se encontravam no meio e suas orelhas eram longas e delicadas. Essas marcas foram consideradas extraordinárias, e todos declararam que ela era um ser celestial.

Duzi, enquanto conduzia um bezerro amarelo ao longo da estrada, encontrou por acaso a filha de Yangdu e ficou tão encantado com a garota que arranjou para mantê-la como sua serva. Ela, portanto, saiu na companhia de Duzi para colher pêssegos e ameixas. Eles passavam uma noite fora e depois voltavam com vários sacos cheios de frutas. As pessoas da cidade tentaram segui-los e vigiá-los, mas embora eles saíssem juntos pelo portão, ainda liderando o bezerro, nenhum corredor foi capaz de alcançá-los, e não havia nada a fazer a não ser voltar.

O casal continuou a frequentar o mercado por trinta anos ou mais, e então partiram. Eles foram vistos no sopé do Monte. Pan vendendo seus pêssegos e ameixas no inverno.

 

 

Changrong

 

Changrong era um daoísta de Changshan, que se autodenominava Yin Wangzi. Sua comida era a raiz da amoreira selvagem e ele passou a vida vagando pelo país. Embora visto em intervalos durante mais de duzentos anos, sua tez permanecia a de um homem de cerca de vinte anos. De certas plantas extraía a púrpura que vendia aos tintureiros. Qualquer dinheiro que ganhasse, daria às viúvas e aos órfãos. Assim ele viveu geração após geração, e os santuários erguidos em sua homenagem foram em número de dez mil.

 

 

Qi Longming

 

Qi Longming era natural de Hunting. Aos vinte anos, ao procurar em um lago, encontrou um jovem dragão, de forma semelhante a um lagarto doméstico, com mais de dez cabeças. Ele deu-lhe comida e manteve-o em uma cabana coberta de palha. Logo depois que o dragão cresceu totalmente, ele desapareceu. Cerca de cinquenta anos depois, a cabana foi arrastada por uma enchente e seu dono deixou a localidade. Um dia ele voltou para Hunting montado no dragão e gritou para os habitantes abaixo: "Eu sou o neto de Feng Baichang. Se as pessoas neste lugar não se afastarem a uma distância de quinhentos li, elas perecerão." Realmente ocorreu uma inundação, na qual milhares de pessoas perderam suas vidas.

 

 

Xia Qiuzhong

 

Xia Qiuzhong era natural de Ning [no sul da Manchúria], onde por mais de cem anos foi vendedor de poções, as pessoas meramente o consideravam um exemplo de longevidade comum.

Sua cabana foi destruída por um terremoto, e dezenas de casas de habitação na mesma aldeia foram destruídas na enchente que se seguiu. O próprio Zhong pereceu; então algumas pessoas vieram e jogaram seu cadáver no rio, depois se apropriaram de suas poções e passaram a vendê-las. Mas logo eles se viram confrontados por Zhong em pessoa, que usava um manto de pele. Os culpados que roubaram suas poções e se livraram de seu corpo ficaram apavorados e, prostrando-se a seus pés, imploraram por misericórdia. Xia Qiuzhong, no entanto, disse: "Estou apenas zangado por vocês terem feito as pessoas me conhecerem pelo que sou. Devo partir." Posteriormente, ele serviu como mensageiro expresso sob o bárbaro Rei de Fuyu [um reino no norte da Coréia] e não mais visitou Ning. Nas regiões do norte, ele era conhecido como o imortal banido.

 

Laozi

 

Laozi era natural de Chen.

Seu sobrenome era Li (Ameixa), seu nome pessoal Erh (Orelha) e seu "estilo" Poyang. Sua mãe deu à luz enquanto se apoiava em uma ameixeira. Ele foi capaz de falar assim que nasceu, e apontando para a ameixeira disse: "Eu tiro meu sobrenome desta árvore." Embora nascido no período Yin, ele se tornou secretário do palácio durante a dinastia Zhou. Ele fez uma prática de nutrir sua essência vital, sendo seu grande objetivo absorver força sem dissipá-la. No devido tempo, ele foi nomeado Guardião dos Arquivos, cargo que ocupou por mais de oitenta anos - o Shiji diz, por mais de duzentos anos. Seus contemporâneos o chamavam de Nobre Recluso, e seu título póstumo era Tan (orelha chata). Quando Confúcio veio a Zhou e visitou Laozi, ele o reconheceu como um sábio inspirado e o tomou como seu Mestre.

Mais tarde, quando a virtude de Zhou havia caído em decadência, ele montou em uma carruagem puxada por um boi preto e partiu para a terra de Daqin.

Quando ele passou pela Barreira Ocidental, o Guardião da Passagem, Yinxi, recebeu-o com honra, sabendo que ele era um homem santo, e persuadiu-o a escrever um tratado, que não era outro senão o Daodejing em duas partes, um rolo para cada.

[...]

Durante o reinado de Wendi [179-157 aec] da dinastia Han, Laozi atendia pelo nome de Guang Chengzi. O Imperador enviou um emissário para interrogá-lo, mas o Sábio respondeu: "Dao é digno de veneração, e a virtude que manifesta é altamente valorizada. Não é conveniente que essas coisas sejam investigadas à distância." O Imperador então ordenou sua carruagem, foi visitá-lo e disse: ‘Dentro do universo existem quatro grandes poderes, dos quais o soberano é um; os outros são Dao, Céu e Terra; e mesmo sendo um homem do Dao, você ainda é meu súdito. Se você é incapaz de se curvar, como você será exaltado? Está em meu poder conceder pobreza e humilhação, bem como riquezas e posição’.

Como resposta, o Sábio bateu palmas e, permanecendo em uma postura sentada, levitou lentamente no ar como uma nuvem subindo, até que pairou imóvel no espaço celestial, alguns milhares de pés acima da terra. Houve uma pausa, e então ele olhou para baixo e falou: "Equilibrado assim entre o céu e a terra, não tendo minha morada em nenhum, nem pertencendo à raça dos mortais, como posso estar sujeito à sua soberania e como pode sua Majestade causar que eu seja rico ou pobre, de alta ou baixa posição?"

A compreensão veio ao imperador e, descendo de sua carruagem, ele fez uma humilde reverência. O Sábio então presenteou-o com uma cópia dos dois livros sagrados.

Não passa uma geração sem que Lao Tzu apareça. Ao longo das últimas eras da existência humana, ele exerceu incessantemente poderes de conversão. Para sempre, nas eras ilimitadas que virão, ele continuará a existir; às vezes visível, às vezes invisível, mas sempre misterioso para os homens mortais. Suas transformações são infinitas; suas realizações em trazer a salvação aos seres do céu e da terra são muitas para serem contadas.

 

 

Fu Lu

 

Não se sabe de onde Fu Lu veio originalmente; mas ele constantemente ficava em Chi [em Shandong], e vagava entre os templos ao longo da costa marítima. Em um templo, ele identificou três imortais jogando melões. Vendo Fu Lu, eles pediram que ele trouxesse algumas dúzias de melões amarelos e brancos, e então disseram-lhe para fechar os olhos. Quando os abriu novamente, ele se encontrou na ilha de Fangchang, que fica ao sul de Penglai.

Depois, quando revisitou Chu, trouxe uma quantidade de pérolas, jade e outras coisas preciosas que havia tirado de Fangchang e as colocou à venda. O tempo passou e um dia ele apareceu com roupas marrom-avermelhadas [o traje habitual de um criminoso], com a cabeça raspada e toda a aparência de um homem velho. Ao ser questionado, ele disse que havia sido condenado por roubar objetos de um templo. Alguns anos depois, no entanto, ele retomou sua aparência jovem e seu cabelo voltou a crescer como antigamente.

 

Mu Yu

 

Mu Yu era natural da aldeia Heping, ao sul de Qilu [em Hopei]. Sua mãe era pobre e de condição humilde, e exercia a profissão de parteira. Ela atendeu uma senhora em seu parto e, quando a criança nasceu, ela abriu os olhos e, olhando para a mãe, começou a rir. A mãe ficou muito alarmada, mas naquela noite a parteira sonhou que via uma pessoa com um grande gorro oficial e um lenço vermelho, cuidando da criança, que disse: "Este menino é o Controlador do destino humano. Em retribuição à sua gentileza serviços ele fará com que seu filho Mu Yu atinja o seu destino." A mulher acreditou e guardou esta promessa em seu coração; e depois, quando ela deu à luz um filho, ela deu a ele o nome de Mu Yu. Quando o outro menino, a quem ela ajudou a trazer ao mundo, completou quinze anos, uma carruagem e cavalos vieram buscá-lo durante a noite; e ao passar pela casa da mulher ele gritou: "Mu Yu! Mu Yu! Venha e dirija minha carruagem para mim." Então os dois saíram juntos.

Mais de vinte anos depois, toda manhã vinha uma cegonha com um peixe de meio metro no bico e o depositava na porta da mulher. Este não disse nada sobre isso, mas costumava vender o peixe. Isso continuou por trinta anos, quando o pássaro deixou de aparecer. A mãe de Mu Yu atingiu a idade de cem anos antes de morrer.

 

 

Guqun

 

Guqun era natural de Yoyang [em Shensi] e ocupou um cargo oficial no reinado do Imperador Chengdi (32-7 aec).

Acometido de doença, ele morreu aparentemente, mas seu corpo não esfriou. Seus parentes realizaram as cerimônias fúnebres e ficaram de luto, mas relutaram em pregar o caixão. Três anos depois, Guqun reapareceu, sentado no parapeito de um dos portões da cidade e ainda usando seu chapéu oficial em forma de cone. A consternação prevaleceu entre os habitantes da cidade. Seus parentes vieram trazê-lo para casa, mas ele não quis ir com eles. Eles abriram seu caixão e encontraram mortalhas, mas nenhum cadáver. Por três dias e três noites, Guqun permaneceu onde estava. Então ele se transportou para Chang An [a capital] e assumiu uma posição semelhante acima do Portão Heng. Assim que seu povo ouviu falar disso, foram atrás dele e tentaram fazê-lo voltar. Novamente ele partiu e se refugiou no Monte Taibai. Um santuário foi então construído para ele na montanha, ao qual ele vinha de vez em quando e pernoitava.

 

Shenxi

 

Shenxi era um nativo de Wuchun que estudou Dao na terra de Shu [Sichuan]. Ele alcançou o poder de dissipar calamidades, curar doenças e trazer socorro às pessoas comuns, mas nada sabia sobre as drogas da imortalidade e seu uso. Sua virtude encontrou favor aos olhos de Deus e foi devidamente registrada pelos espíritos do céu.

Shenxi e sua esposa, a senhora Xia, estavam voltando em uma ocasião de uma visita à nora quando encontraram três carruagens, uma puxada por um cervo branco, outra por um dragão verde e a terceira por um tigre branco. Havia trinta ou quarenta atendentes montados em uma carruagem escarlate, armados com lanças e espadas, que enchiam a estrada com pompa e brilho. Eles perguntaram se ele era Shenxi; e o último, que não sabia o que fazer com essa aparição surpreendente, respondeu: "Eu sou; mas por que você pergunta?" Um dos homens a cavalo disse: "Shenxi mereceu o bem do povo. Dao está sempre presente em sua mente e, desde a mais tenra infância, sua conduta foi isenta de culpa. Mas seu tempo de vida é curto e seus anos estão se aproximando. Seu fim está próximo.

Logo os três imortais avançaram em seus mantos de penas, com bastões de ofício em suas mãos, e concederam a Shenxi placa de jade branco, uma cota de malha de jade verde e um conjunto de caracteres de jade vermelho, que ele não conseguia entender. Após esta cerimônia, ele foi levado para o céu, sua ascensão sendo testemunhada por vários trabalhadores do campo nas proximidades, que não sabiam o que fazer com isso. Por algum tempo, surgiu uma névoa espessa e, quando ela se dissipou, todo o grupo havia desaparecido; tudo o que restou foram os bois que haviam puxado a carruagem de Shenxi e que agora pastavam nos campos. Alguém reconheceu os animais como pertencentes a ele e informou sua família. Seus discípulos, temendo que seu mestre tivesse sido levado para as colinas por espíritos malignos, procuraram por ele em todas as direções por cem li ao redor, mas em vão.

Mais de quatrocentos anos depois, Shenxi revisitou inesperadamente sua aldeia natal e procurou um de seus descendentes chamado Huaixi. Este homem disse que ouviu seus anciãos falarem de um certo ancestral que se tornou um imortal e desapareceu, para nunca mais voltar. Shenxi ficou com seus parentes por cerca de um mês e contou-lhes suas experiências quando subiu ao céu pela primeira vez: "Embora eu fosse incapaz de ver o próprio Deus", disse ele, "eu vi Lao Chun ["Príncipe Lao", ou seja, Laozi] sentado no lado direito. Os atendentes me instruíram a não fazer nenhum reconhecimento formal, mas simplesmente sentar em meu lugar em silêncio. O palácio celestial parecia ser composto de uma névoa luminosa e insubstancial; variedade indescritível de cores. Havia centenas de atendentes, a maioria mulheres. Nos jardins cresciam árvores com pedras preciosas e jade, e todos os diferentes tipos de plantas em grande profusão. Dragões e tigres saltitavam em nosso meio, e um som tilintante era audível, como o de ornamentos de bronze pendurados em volta de um sino, cuja origem eu não pude descobrir. As paredes brilhavam com um brilho intenso e estavam cobertas de amuletos mágicos.

Lao Chun tinha cerca de três metros de altura. Seu cabelo estava solto e ele usava roupas bordadas. Toda a sua pessoa irradiava luz. Depois de um tempo, um bando de donzelas de fadas trouxe uma mesa dourada com cálices de jade e a colocou diante de mim, dizendo: 'Este é o elixir divino: quem o beber será isento da morte. Se você e sua esposa tomarem uma xícara, a longevidade infinita será de vocês.' Após a convocação, deveríamos fazer uma reverência, mas não agradecer; e quando bebemos, trouxeram-nos duas tâmaras do tamanho de ovos de galinha e fatias de carne seca de quinze centímetros. 'Volte por um tempo,' eles disseram, 'para o mundo dos mortais, e continue curando as doenças das pessoas. Sempre que desejar ascender ao alto, escreva este amuleto e pendure-o na ponta de uma vara, e nós iremos buscá-lo.'  Assim dizendo, entregaram-me um amuleto e uma receita mágica; e imediatamente caí em um sono do qual acordei para me encontrar na terra. Muitas vezes tive oportunidade de testar a eficácia deste feitiço”.

 

 

An Qisheng

 

O Mestre Anqi era natural de Fuxiang, no distrito de Langye. Ele costumava vender drogas na costa do Mar Oriental. Todos os seus contemporâneos o chamavam de Velho Pai de Mil Anos. Quando o primeiro imperador da dinastia Qin fez uma viagem ao Oriente, ele procurou uma entrevista com Anqi e ficou conversando com ele por três dias e três noites. O Imperador concedeu-lhe vastas quantidades de ouro e joias preciosas; mas em sua partida Anqi deixou seus presentes no pavilhão de Fuxiang, junto com uma carta dizendo que se considerava suficientemente recompensado com um par de chinelos de jade vermelho, e acrescentando: "Depois de alguns anos, procure-me na ilha de Penglai."

O Primeiro Imperador Qin não perdeu tempo em enviar ao mar uma expedição de várias centenas de pessoas, liderada por Xu Shi e Lu Sheng. Eles nunca chegaram a Penglai, porque encontraram violentas tempestades que os fizeram voltar. Santuários em homenagem a Anqi foram erguidos em cerca de uma dúzia de lugares ao longo da costa perto do pavilhão Fuxiang.

 

Mao Nu

 

Mao Nu ["Mulher Cabeluda"], cujo estilo era Yuchiang, foi vista por caçadores no Monte Huayin por muitas gerações. Seu corpo está coberto de pelos. Ela afirma ser uma das senhoras do palácio de Qin Shi Huang que, durante os problemas que acompanharam a queda da dinastia Qin, tornou-se uma fugitiva errante e se refugiou na montanha. Lá ela encontrou o recluso daoísta Guqun, que a ensinou a comer bagas de pinheiro. Em consequência dessa dieta, ela se tornou imune ao frio e à fome, e seu corpo ficou tão etéreo que parecia voar. Por mais de cento e setenta anos, a gruta da montanha em que ela mora ressoa ao som de um alaúde.

 

 

Gouyi Furen

 

Gouyi Furen [a ‘Senhora Asa-de-gancho’] era nativa de Qi. Seu nome verdadeiro era Chao. Quando menina, ela seguiu a doutrina daoísta da "pureza".

Manteve a mente livre de agitação.

Como sequela de uma doença que a manteve acamada por seis anos, sua mão direita ficou permanentemente contraída e cerrada. Ela comia e bebia muito pouco. Os adivinhos imperiais anunciaram que a aura de uma nobre dama fez sua presença ser sentida no nordeste e aconselharam o imperador a procurá-la. Ela foi convocada para o tribunal e considerada de extrema beleza. Wudi abriu a mão fechada e encontrou nela um gancho de jade, após o qual a mão permaneceu aberta. No devido tempo, ela concebeu e deu à luz o futuro imperador Zhaodi. Mais tarde, ela foi condenada à morte por Wudi, mas quando o corpo foi colocado em um caixão, ele não esfriou e espalhou um odor fragrante pelo espaço de um mês inteiro. Posteriormente, quando Zhaodi subiu ao trono, ele providenciou um novo enterro, mas nada foi encontrado no caixão, exceto um chinelo de seda.

Qi Fu

 

Qi Fu era um fabricante de cestos de Nanchun [no moderno Hopei] e morava nas montanhas. Constantemente ficava em sua casa um certo imortal de quem ele comprava melões. Este último o ensinou a extrair o princípio ativo das sementes de melão; ele manteve um estoque deles junto com as sementes de cássia e bagas de angélica, e depois de comê-los em proporções iguais por vinte anos ou mais, foi capaz de se mover em alta velocidade, escalar altas montanhas e viver debaixo d'água. Mais de um século depois, ele morava no cume do Monte Zhui. As pessoas o chamavam de Velho do Vale, e ele falava com eles sobre coisas que aconteceram durante sua vida.

 

 

Dong Fangsu

 

Dong Fangsu era natural de Yenzi em Bingyuan e viveu por muito tempo em Wu como professor. Após cerca de trinta anos, no reinado de Wudi, ele enviou um memorial sobre as necessidades do Estado e foi nomeado para a Corte. Na época de Zhaodi, ele era considerado por alguns de seus contemporâneos como um sábio inspirado, por outros como um sujeito comum. Seu comportamento mostrava uma combinação tão estranha de profundidade e superficialidade, franqueza e reserva, que ninguém sabia exatamente quando ele estava falando com o coração ou quando estava apenas brincando. No início do reinado de Xuandi, para escapar das desordens da época, ele abandonou seu posto, deixando de lado seu boné de estado e deixando sua residência oficial, e se afastou aonde quer que o acaso o levasse. Mais tarde, ele foi visto em Guiji.

Os iniciados tinham motivos para suspeitar que ele era realmente o Espírito da estrela do ano [o planeta Júpiter].

 

 

Fu Chu

 

O Mestre Fu Chu [portador de caixas] era um homem de origem incerta, mas sua fala parecia indicar que ele havia morado no antigo estado de Yen.

Ele sempre carregava nas costas uma caixa com utensílios para polir espelhos e costumava frequentar as cidades-mercado de Wu para exibir sua habilidade neste trabalho. Ele cobrou um dinheiro para polir um espelho. Tendo perguntado a seu anfitrião se havia algum doente no local, ele produzia uma droga em comprimidos roxos e os administrava. Aqueles que os tomavam invariavelmente se recuperavam. Depois de praticar dessa maneira por cerca de quarenta anos, uma grande pestilência irrompeu e famílias inteiras se reuniram para consultá-lo. Ele deu remédio e salvou milhares de vidas, mas não aceitou um único dinheiro em troca, de modo que o povo de Wu reconheceu nele um homem de pureza espiritual. Posteriormente, ele fixou residência no Monte Wu e costumava baixar remédios na encosta de um precipício íngreme para o benefício daqueles no vale abaixo. Por fim, tendo decidido partir, ele anunciou sua intenção da seguinte forma; "Estou voltando para a ilha das fadas de Penglai e enviarei um pouco de água mágica do topo do penhasco para todos vocês." E é verdade que um dia uma corrente de líquido de cor branca foi vista escorrendo pelas rochas. As pessoas vinham e bebiam, e muitos eram curados de suas doenças. Em uma dúzia de lugares, santuários foram erguidos em homenagem a Fu Chu.

 

Huzi Xian

 

Huzi XIan era um adivinho de Guanxia [em Shansi]. Quando ele atingiu a idade de cerca de cem anos, ele fez os preparativos para partir e chamou a esposa de um certo negociante de vinho, dizendo: "Prepare-se o mais rápido que puder! Você e eu devemos obedecer à convocação do Príncipe de Zhongling [um governante dos Imortais]". Na mesma noite, um imortal veio a Huzi, trazendo consigo um casal de cães de palha.

Ele e a senhora da taberna montaram cada um desses corcéis, que imediatamente se transformaram em dragões e voaram até o Monte Huayin. Desde então, eles têm sido constantemente ouvidos gritando do topo da montanha: "Aqui estamos nós! Zixian e a velha da taberna."

 

 

Wen Pin

 

Wen Pin era um aldeão de Taiqiu [Honan] que ganhava a vida como vendedor de sandálias de palha. Ele tomou várias esposas, rejeitando-as depois de trinta anos ou mais. Em um período posterior, uma de suas ex-esposas, que já havia passado dos noventa anos, viu Wen Pin novamente. Ele ainda estava no pleno vigor da masculinidade, e a velha senhora chorou e implorou para que ele a aceitasse de volta. Wen Pin desculpou-se, dizendo: "Não serviria; mas você poderia me encontrar no altar a oeste do pavilhão da aldeia, ao raiar do dia da primeira lua?" Assim, a velha senhora, acompanhada de seu neto, viajou mais de dez li à noite e sentou-se no altar esperando por Pin. Em pouco tempo ele chegou e ficou muito surpreso ao vê-la. – “Então você realmente ama Dao?” ele disse. “Se eu soubesse disso antes, nunca teria mandado você embora.” Ele então a instruiu a engolir pétalas de crisântemo, ti fu, certo epífitas da amoreira e sementes de pinheiro. Aumentando assim seu estoque de energia vital, ela também se tornou rejuvenescida e foi vista por mais de cem anos depois.